齐民要术

《齐民要术》是我国现存最早最完整的古代农学名著。本书共十卷,详细记述了古代农副业生产方面的技术和经验,几乎囊括了古代农家经营活动的全部内容,堪称为一部中国古代农业技术的百科全书。
种麻子第九

崔寔曰:“苴麻,麻之有蕴者,茡麻是也。一名 种麻子第九 。”

止取实者,种斑黑麻子。 斑黑者饶实。崔寔曰:“苴麻,子黑,又实而重,捣治作烛 〔1〕 ,不作麻。”

耕须再遍。一亩用子三升。种法与麻同。

三月种者为上时,四月为中时,五月初为下时。

大率二尺留一根。 穊则不科 〔2〕 锄常令净。 荒则少实。 既放勃,拔去雄。 若未放勃去雄者,则不成子实。

凡五谷地畔近道者,多为六畜所犯,宜种胡麻、麻子以遮之。 胡麻,六畜不食;麻子啮头,则科大。收此二实,足供美烛之费也。 慎勿于大豆地中杂种麻子。 扇地两损,而收并薄。 六月间,可于麻子地间散芜菁子而锄之,拟收其根。

【注释】

〔1〕烛: 这是一种用植物茎秆灌以油脂的烛,是火炬形的,也叫“庭燎”。这里崔寔所说就是利用干雌麻秆捣破后扎成束,灌以动物或植物油脂,或掺以含有油脂的植物种子等耐燃物质做成的火炬式的“烛”,不是现在的蜡烛。下文贾氏说的好烛,仍是这种“烛”。其所用含油种子,崔寔是用苍耳子、葫芦子,贾氏就用地边的这种芝麻、大麻子,由于含油量高,所以是“好烛”。麻子待充分成熟后收获,发芽率高,但其纤维已粗硬,色泽、品质都很差,所以太守崔寔不用来绩麻。但穷苦人家还是用来制褐衣和作为麻脚填塞夹衣保暖的。

〔2〕“科”,各本都作“耕”,讲不通。《辑要》引作“成”,《学津》本从之,义有未周。启愉按: 这是种雌麻收子,要求分枝多,字宜作“科”,《四时纂要·三月》“种麻子”采《要术》正作“稠即不成科”。

【翻译】

崔寔说:“苴麻,是包含着种子的麻,就是茡麻。也叫作 种麻子第九 。”

种麻只收子实的,要种斑黑色的麻子。 斑黑的结实特别多。崔寔说:“长成雌麻的子,颜色黑,又坚实,比较重。它的麻秆,只捣破扎成〔火炬式的〕烛,不取麻皮绩麻。”

地要耕两遍。一亩用三升种子。种法与雄麻相同。

三月种的是上好的时令,四月是中等时令,五月初是最晚时令。

株距大致两尺留一株。 密了〔分枝〕受到抑制。 常常锄净杂草。 杂草多了结实少。 雄株已经发散出花粉,就拔掉它。 如果没有放出花粉就拔去雄株,雌株便结不成子实。

凡五谷地靠在道路旁的,常常被牲畜侵犯,该在地边种上芝麻或雌麻,用来遮挡。 芝麻,牲畜不吃;雌麻被啃断顶梢后,会长出许多侧枝,成为大科丛。收这两种子实,足以供应好烛的费用。 千万不可在大豆地里间种麻子。 互相遮荫,两受其害,因此收成两样都微薄。 六月里,可以在麻子行间套种芜菁,加以锄治,准备在冬季收芜菁根。

《杂阴阳书》曰:“麻‘生’于杨或荆。七十日花,后六十日熟。种忌四季—辰、未、戌、丑 〔1〕 —戊、己。”

《氾胜之书》曰:“种麻,预调和田。二月下旬,三月上旬,傍雨种之。

“麻生布叶,锄之。率九尺一树 〔2〕 。树高一尺,以蚕矢粪之,树三升。无蚕矢,以溷中熟粪粪之 〔3〕 ,亦善,树一升。天旱,以流水浇之,树五升。无流水,曝井水,杀其寒气以浇之。雨泽时适,勿浇。浇不欲数。养麻如此,美田则亩五十石,及百石,薄田尚三十石。

“获麻之法,霜下实成,速斫之;其树大者,以锯锯之。”

崔寔曰:“二、三月,可种苴麻。” “麻之有实者为苴。”

【注释】

〔1〕“四季—辰、未、戌、丑”: 很容易使人误解为四季的逢辰、未等四个日子。麻子岂能四季都种?其实“四季”是指四季日,即辰、未、戌、丑四日。它是从月建推演出来的,就是同四季中的四个“季月”的月建挂上钩,即季春三月建辰,季夏六月建未,季秋九月建戌,季冬十二月建丑,因转而称这四个日支之日为“四季日”。

〔2〕“九尺”,各本相同,太稀,但无从推测是什么字错成“九”字,存疑。

〔3〕溷(chùn): 厕所。

【翻译】

《杂阴阳书》说:“大麻和杨树或荆树相生。七十日开花,花后六十日成熟。下种忌四季日,就是辰、未、戌、丑日,又忌戊、己日。”

《氾胜之书》说:“种麻子,要先把田土耕得松和。二月下旬,三月上旬,趁雨种下。

“麻苗展开叶子后,锄地。大率株距九尺(?)。植株长到一尺高时,用蚕屎施肥,每株施上三升。没有蚕屎,用粪坑中腐熟的粪施上,也好,每株施上一升。干旱时,用流水来浇,每株浇上五升水。没有流水,把井水晒过,减低它的寒气后再拿来浇。雨水合时,墒够,就不用浇。浇的次数不要过多。这样培养的麻,好田一亩可以收五十石到一百石麻子,瘦田也还可以收到三十石。

“收获麻子的方法,下霜后,麻子成熟,赶快砍下;植株粗大的,用锯子锯下。”

崔寔说:“二月、三月,可以种苴麻。” “结实的大麻是苴麻。

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