〔4〕这条也见于《汉书·货殖传》，同样没有“白圭曰”的题称。原文是：“白圭，周人也。当魏文侯时 ……乐观时变，故人弃我取，人取我予 ……与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰： 吾治生犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。”（《史记》同）“挚”通“鸷”。伊尹： 佐汤灭夏。吕尚： 即姜太公，佐周灭商。孙吴： 春…
〔4〕这条也见于《汉书·货殖传》，同样没有“白圭曰”的题称。原文是：“白圭，周人也。当魏文侯时 ……乐观时变，故人弃我取，人取我予 ……与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰： 吾治生犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。”（《史记》同）“挚”通“鸷”。伊尹： 佐汤灭夏。吕尚： 即姜太公，佐周灭商。孙吴： 春秋时孙武和战国时吴起，都善于用兵，后世以“孙吴”并称。商鞅： 战国时人，帮助秦孝公变法，厉行新政，秦国因以富强。〔1〕以下都是《汉书·货殖传》的引文，也见于《史记·货殖列传》。文内唐人颜师古的注文是后人加进去的。
〔2〕引号内是原有注文。下同。但并非全是颜师古的注，有些是《要术》原有的。即如此处“蹏，古‘蹄’字”上面，今《汉书》题称“师古曰”，但实际应是孟康注。又如下面注文“楸任方章者千枚也”，“钧，三十斤也”，都没有题名，今本都题称“孟康曰”，而“鱼以斤两为计”，“洪桐方章材也”云云，今本颜注根本没有。这些都说明《要术》所用《汉书》的注本有不同，那时颜注本还没出世。启愉按： 《汉书》在贾思勰之前已有很多家注本，如东汉荀悦、服虔、应劭，三国魏邓展、苏林、如淳、孟康，吴韦昭，晋晋灼、臣瓒，后魏崔浩等，都对《汉书》作过注解，其注本都是单行。至唐代颜师古乃汇录各家注说，并加以己见对《汉书》作注，这就是现在通行的《汉书》颜注本。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都著录有孟康《汉书音义》九卷，从《要术》所引都是孟康注来看，贾氏所用似乎是孟康注本，由于其书单行，为使读者知其为何人所注，故贾氏每注题称“孟康曰”。但由于后人塞进了颜注，原来的孟注被搞乱搞丢，所以才会出现上举的有注无名等现象。
〔3〕以此为率： 指按这个比例计算。就是马牛的价格是50头和167头之比，也就是说，马的价格是牛的3.34倍。
〔7〕“淮北荥南、济、河之间”，《史记》作“淮北、常山已南、河、济之间”。荥指荥泽，是古薮泽之一，久已湮塞，故址在今河南荥阳。常山即恒山，在山西北部；又汉郡名，郡治在今河南元氏西北。《史记》所指地区，比《汉书》要广阔得多，似乎反映山西、河北的木材逐渐被砍伐。
〔23〕《史记》张守节《正义》也引到，文同。但今本《华阳国志》无之，是佚文。汶（mín）山郡，郡名，汉置，郡治在汶江（今四川茂汶北）。汶（mín）山，即岷山，在四川北部，绵亘川、甘两省边境。都安县，三国蜀置，故治在今四川灌县东。
计然曰：‘ ……故旱则资舟，水则资车，物之理也。’”没有“范蠡曰”的引称。另外，《史记》裴骃《集解》引有《范子》，《旧唐书·经籍志下》五行类著录有《范子问计然》十五卷，并注说：“范蠡问，计然答。”（《新唐书·艺文志三》入农家类，作《范子计然》，注同）是唐开元时征书始出者，《隋书·经籍志》中未见，则此条来源，也可能出自《范子》之类后人托伪之书。“旱则资车，水则资舟”，是常理，恰恰和《汉书·货殖传》的“旱则资舟，水则资车”（《史记·货殖列传》同）相反
颜师古解释：“旱极则水，水极则旱，故于旱时预蓄舟，水时预蓄车，以待其贵，收其利也。”《国语·越语上》文种对越王也说：“臣闻之贾人 ……旱则资舟，水则资车，以待乏也。”似乎这才合计然反常悬测的射利策略，则《要术》可能倒错了
此条见于《汉书·货殖传》者，作：“昔粤王句践困于会稽之上，迺用范蠡计然
白圭：战国时人，善于经商。《孟子·告子下》、《韩非子·喻老》也有一个白圭，善于筑堤治水，据《孟子》赵岐注说就是善于经商的这个白圭。但也有人说是另一人（如清阎若璩等）。
安邑：县名，汉置，有今山西安邑镇及夏县地。
夏：今河南禹州
陈：今河南淮阳等地
：同“醯”，醋。
白叠：棉花织成的布，古名白叠，也写作“白
”。
鲐：今指鲭鱼（鲭科的Pneumatophorus japonicus），分布于我国、朝鲜等地沿海。另一解释认为是
鲐，就是河豚。但颜师古斥为妄读为“夷”者，从台字多可读夷音，如怡、贻、饴、眙等，则“夷”是“ ”的通假，所指为鲇鱼，而河豚有毒，鲇鱼又名“鲇鲐”，则“妄读”者似亦不无可取。
巴：巴州，唐时州治在今四川巴中。
鲍乱臭：秦始皇暑天死于沙丘（在今河北平乡），尸体运回长安，路上已发臭，乃用鲍鱼放在运棺材的凉车中，以乱其臭。鲍鱼，即腌鱼，有臭气的。
它果采千种：采得山野果实多到一千种，很难理解，《史记》作“佗果、菜千钟”，“种”作“钟”，似乎合理些。
驵侩：大牙商，大经纪人。下文“千乘之家”指封地百里的诸侯。
“ ……三之 ……五之”：这有不同解释，除孟康外，有认为是“三分取一，五分取一”，又有认为是提取3%或5%，还有其他解说。由于所记不明，难免分歧。
《华阳国志》：东晋常璩撰。记述远古到东晋时期的巴蜀史事，是研究中国西南少数民族的重要资料。今传本已有残缺。
陂：“陂”，《史记》同，今本《汉书》作“波”，颜师古特作注辨明：“波，读曰陂，言有大陂养鱼，一岁收千石鱼也。说者不晓，乃改其波字为‘皮’，又读为‘披’，皆失之矣。”不但《汉书》原文不同，颜注也不同。
鱼以斤两为计：“鱼以斤两为计”，今本颜注无此句。《史记》裴骃《集解》引徐广语，有此解释。
其：“其”，没有意义，疑衍。
谚曰：“谚曰”云云是贾思勰插注，非《汉书》注文。卒（cù），通“猝”，突然。
本篇所记：本篇所记，除篇末引《淮南子》外，余均出于《汉书·货殖传》，也见于《史记·货殖列传》。《要术》自序称：“商贾之事，阙而不录”，因此有人怀疑本篇不是贾思勰的本文，而是后人掺假的。其实不然。《要术》各卷讲谷物、蔬菜、经济作物和树木栽培以及动物饲养的某些篇中，都讲到农副产品的交易换钱，大面积的经营赚钱，大数量的买良汰劣，以至价格贵贱的预测，有时甚至损人利己，难道诸多记录也不承认是贾氏本文？贾氏反对的是以“舍本逐末”和“日富岁贫”为特征的“商贾”，就是不事生产，专门以经商买卖为业的行“商”坐“贾”，他们丢掉农业生产的根基，专搞别人产品的转手买卖，投机倒把，暴富暴贫，才是贾氏极力反对的。而“货殖”所讲的几乎全是农、林、牧、渔和副业生产的事项，没有脱离农副业生产，这和贾氏所经营的农副产品的买卖相一致，是以“自产自销”的方式进行，贾氏认为是农家分内之事，根基是扎扎实实的，有利于农业再生产的发展，完全不是空手倒把的“商贾”行径。所以，他引录了《货殖传》。
这整条注文：这整条注文，今本颜注没有，但见于《史记》裴骃《集解》引《汉书音义》。可能是孟康注而被后人脱漏题名。金抄作“洪桐”，《汉书音义》作“洪洞”，是形容木材粗大，而“洪桐”只是大桐树，“桐”疑“洞”之误。但“洪洞方章材也”这句，《汉书音义》作“洪洞方槀章材也”，“槀”应是袭上文“薪藁”而衍，《史记》中华标点本读“洪洞”为地名，标点为“洪洞方槀。章，材也。”“方槀”不词。“方”谓正直，“方章”是说平正粗直的大材木，参校《要术》可得正解。曹掾（yuàn），分曹治事的属吏。
颜师古解释的：颜师古解释的“合”，是数量相等的意思，但怎样合法，解释多有不明。《史记》裴骃《集解》引徐广注，“合”读为“瓵”（yí），是受一斗六升的陶制容器，有确切的数量，比较明白些。
唐有沔州：唐有沔州，故治在今湖北汉阳。
郑康成即郑玄：郑康成即郑玄，语见《周礼·天官·笾人》郑玄注“鲍鱼”。“
”，郑注承正文亦作“鲍”。此系《周礼》传本有异。煏（bì）室，火房。
见：见《淮南子·诠言训》。下文高诱注，今传高诱注本无此注。
千斤〔15〕，“师古曰： 鲐，海鱼也。
、鲍千钧；“师古曰：
鱼之‘
鱼’者是也〔17〕，音居偃反。秦始皇载鲍乱臭〔18〕，则是
（jiǎn）鱼’。秦始皇死后载着鲍鱼来混乱尸体臭气，这鲍鱼就是