炙法第八十

探索《齐民要术》炙法第八十,详解古代烤乳猪、牛胘等肉食技艺,掌握缓火急转、涂油发色秘诀,品味琥珀色入口即消的千年美食智慧。

炙豚法〔1〕: 用乳下豚极肥者,俱得。治一如煮法,洗,刮削,令极净。小开腹,去五脏,又净洗。以茅茹腹令满,,木穿,缓火遥炙,急转勿住。转常使周匝,不匝则偏焦也。清酒数涂以发色。色足便止。取新猪膏极白净者,涂拭勿住。若无新猪膏,净麻油亦得。色同琥珀,又类真金。入口则消,状若凌雪,含浆膏润,特异凡常也。

捧或作棒炙: 大牛用〔2〕,小犊用脚肉亦得。逼火偏炙一面,色白便割;割遍又炙一面。含浆滑美。若四面俱熟然后割,则涩恶不中食也。

奴感切炙〔3〕: 羊、牛、、鹿肉皆得。方寸脔切。葱白研令碎〔4〕,和盐、豉汁,仅令相淹。少时便炙;若汁多久渍,则韧。拨火开,痛逼火,回转急炙。色白热食,含浆滑美。若举而复下,下而复上,膏尽肉干,不复中食。

肝炙: 牛、羊、猪肝皆得。长寸半,广五分,亦以葱、盐、汁腩之。以羊络肚素干反〔5〕脂裹,横穿炙之。

炙〔6〕: 老牛胘,厚而脆。穿〔7〕,痛蹙令聚,逼火急炙,令上劈裂,然后割之,则脆而甚美。若挽令舒申,微火遥炙,则薄而且韧。

灌肠法: 取羊盘肠,净洗治。细羊肉,令如笼肉,细切葱白,盐、豉汁、姜、椒末调和,令咸淡适口,以灌肠。两条夹而炙之。割食甚香美。

注释

〔4〕细为“研”,非“斫”之误。 〔5〕原作“素千反”,吾点校记,《玉篇》“先安切”,《广韵》“苏干切”,“千”乃“干”字之讹。《渐西》本即据以改为“干”字。 〔1〕“跳丸”,明抄如文,他本均误。按,跳丸是一种用球形小丸玩杂技的技艺,即耍技者两手快速地接连抛接几个小丸,不落地。也有用短剑抛接的。《文选·西京赋》:“跳丸…

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翻译

炙仔猪的方法: 用吃奶的极肥的仔猪,雄的雌的都可以。治一如“白豚”的方法,擦洗,剃刮,要极洁净。小穴剖开腹腔,掏去内脏,再洗洁净。用茅草塞进腹腔里,塞得满满的,用柞木棒穿贯猪身,在缓火上放远些烤,急急不停地回转着。回转要让周围随时都烤到,不这样,就会有的面上偏焦了。拿清酒多次地涂在炙面上,让它发出…

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附图

炙豚法〔3〕: 小形豚一头,
开,去骨,去厚处,安就薄处,令调。取肥豚肉三斤,肥鸭二斤,合细琢。鱼酱汁三合,琢葱白二升,姜一合,橘皮半合,和二种肉,着豚上,令调平。以竹丳丳之,相去二寸下丳。以竹箬着上,以板覆上,重物迮之。得一宿。明旦,微火炙。以蜜一升合和〔4〕,时时刷之。黄赤色便熟。先以鸡子黄涂之,今世不复用也。

〔3〕自本条以下至“猪肉鲊法”条,均《食经》文,不但文词与《要术》不同,叙述简涩,而且“腩炙”重出,又用“大豆酢”(卷八《作酢法》仅《食经》有之),用“蜜”(贾氏烹各法用醋,绝不用蜜,《食经》大量用之,北酸南甜,至今犹然),“一本”云云,“今世”怎样等等,都很明显。

(bó),剖胸开腹,掏去内脏。

〔9〕“以盐之”,疑应作“以盐入”或“以盐入之”。又,此鱼未去内脏,即使“

”也要洗净鱼肠,何况不掏空腹腔,如何“酿”得进那么多的鸭肉和佐料?内脏必然在“破背”时去,决不是留着污脏吃的。《食经》文就是这样想当然,恐未必有脱文。贾文绝无此类疏失。

《食次》曰〔1〕:“

炙〔2〕: 用鹅、鸭、羊、犊、獐、鹿、猪肉肥者,赤白半,细研熬之。以酸瓜菹、笋菹、姜、椒、橘皮、葱、胡芹细切、盐、豉汁,合和肉,丸之,手搦汝角切为寸半方,以羊、猪胳肚裹之〔3〕。两歧簇两条簇炙之—簇两脔—令极熟。奠,四脔。牛、鸡肉不中用。

“捣炙:一名“筒炙”,一名“黄炙”〔4〕。用鹅、鸭、獐、鹿、猪、羊肉。细研熬和调如“

炙”。若解离不成,与少面。竹筒六寸围,长三尺,削去青皮,节悉净去。以肉薄之,空下头,令手捉,炙之。欲熟—小干,不着手—竖中〔5〕,以鸡鸭子白手灌之〔6〕。若不均,可再上白。犹不平者,刀削之。更炙,白燥,与鸭子黄;若无,用鸡子黄,加少朱,助赤色。上黄用鸡鸭翅毛刷之。急手数转,缓则坏。既熟,浑脱,去两头,六寸断之。促奠二。若不即用,以芦荻苞之,束两头—布芦间可五分〔7〕—可经三五日,不尔则坏。与面则味少,酢多则难着矣〔8〕。

〔1〕《食次》原作《食经》,实是《食次》之误。其证有四: 一、上面刚引过《食经》,这里不应隔着多条又重沓;引过《食经》,接引《食次》,全书都这样。二、下文“捣炙”、“饼炙”,《食经》中已有,则此明非《食经》文。三、“

炙”即“衔炙”,一书中不应同物异名并列。四、“饼炙”提到“如作鸡子饼”,《要术》中仅《饼法》篇有“鸡鸭子饼”法,而该法正出《食次》。自本条至篇末,均《食次》文。

〔2〕

(xiàn)炙: 就是《食经》的衔炙。“
”,金抄作“啗”(dàn),他本作“”,均误。“啗”同“啖”、“噉”,菜肴都是“啖”(吃)的,没有烧着玩玩的,“啖炙”不通。启愉按: 《释名》有“
”,其《释饮食》称:“
,衔也;衔炙,细蜜肉,和以姜、椒、盐、豉,已,乃以肉衔裹其表而炙之也。”按照《释名》通例,此条应作:“
炙,
,衔也,细密肉 ……”(清毕《释名疏证》亦认为前面脱去“
炙”二字)《食经》的“衔炙”是将姜椒等调和好的碎鹅肉,外面用细琢的鱼肉裹着炙,《食次》的“
炙”是用花油裹着炙,都和《释名》的作法完全相符。说明“衔炙”就是“
炙”,都由“衔裹而炙”得名,而“”为陷入义,故肉入肉中为“
”,岂是入口中为“啗”,一口吃掉?而此字极易形似致误,《北户录》卷二的“南朝食品”中又误为“陷炙”。下条“捣炙”中同误,一并改正。

〔8〕“酢”,金抄、明抄同,他本作“酸”。按: 本条说“和调如

炙”,可“
炙”并没有用“酢”,却用了“酸瓜菹、笋菹”,疑是“菹”字音近致误。瓜菹、笋菹都是滑硬的东西,多了不相黏是很自然的。又,上句“与面则味少”跟“与少面”矛盾,此应指面搁多了味道不好,疑“与面”下脱“多”字。

〔20〕“谨”与下文“不谨”,无法依本字解释。细循其义,应是指在浑用的鱼上细划出若干条裂纹,使佐料易于浸入。“方寸准”的已经切成小方块,所以不需要再划(“不谨”)。这样,这应是“

”字,割划的意思。这又是《食经》、《食次》借用同音字的一例。

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